中国人的婚姻目前面临着许多危机，信任危机就是其中一种，表现之一就是目前到亲子鉴定中心要求做亲子鉴定的人数有日渐增多的趋势。鉴定的结果往往可以从夫妻看到结果后的反应猜出。

    如果女方低声抽泣或者号啕大哭，男方在一旁忙不迭地低声赔不是，多数是亲生的；如果女方默不作声，男方骂骂咧咧，摔门而去，多数是女方红杏出墙。是男人多疑吗？好像不全是，据有关数据表明，到亲子鉴定中心要求做亲子鉴定的例数中，确实有约20％的孩子不是男方所生。

    那么，这就引出一个话题：男人为什么非要养自己亲生的孩子？这似乎是一句废话，可确实有因为这个问题来进行心理咨询的，要探究这个问题，可以从婚姻的起源、进化心理学、社会学等角度来考查。

    在人类历史上有过一个漫长的群婚与杂乱性交阶段，其全盛时期是在母系社会，母系社会正是建立在这种群婚与杂交、民知其母而不知其父的基础上，但是，随着社会生产力的发展，剩余产品的出现，男子在生产中逐渐居于统治地位，母系社会逐渐转为父系社会。

   与此相对应，人类的婚姻模式经过漫长的演化，也从血缘家庭发展到一夫一妻制家庭。当然，这种一夫一妻制家庭决不是性爱的结果，它仍然以经济条件为基础。

    父权建立后，为了保证血脉相连，男子非常重视自己子女的血统，也就是男子要确保自己的基因能够传承下去。用道金斯（《自私的基因》的作者）的话来说，个体仅仅是运载基因的工具而已。为了增加基因在不同环境中生存下去的机会，规避许多不可预知的风险，减少或修复从父母遗传到后代的基因缺陷，人类采取有性生殖的方式来繁殖后代。

   但有性生殖却不得不使自身的基因与对方的基因捆绑在一起往下传递，这就意味着一个人的后代只是继承了他的一半遗传物质，另一半得由他的配偶来提供。

   根据自私的基因理论，基因的本质特性就是为了使自身的后代数达到最大化，如果一方能在非遗传资源（包括时间、体力）等方面尽可能少地投资，同时把省下的这部分资源用于同其他配偶再多生子女，这样他的基因就会有更多的繁殖机会。

    从这个角度看，配偶之间只能是一种互不信任和相互利用的关系，这点恐怕许多人难以接受。可亲子鉴定又意味着什么呢？

    人类和动物的一个明显不同就是发情期的消失，其带来的影响是深远的。发情期消失，或者说排卵期的掩盖，人类可以不受生理周期的限制时时做爱，甚至在明显不会怀孕时。

    人类历史上曾出现过“杀首子”的野蛮风俗：男子婚配后，要把妻或妾所生的第一个孩子杀掉。因为妻或妾过去有可能和他人性交过，所怀的孩子有可能不是自己的血统。

    随着社会文明程度的提高，弃子、杀首子等习俗逐渐被抛弃，代之以较温和的亲子鉴定。亲子鉴定在我国存在历史久远，在一些章回体小说中也往往有提及。目前，亲子鉴定已经发展到基因水平，准确率也非昔日可比。

   对一个采用正常生育方式生产的女人来说，在她亲生的后代中，无论如何都有自己50％的遗传物质，而对一个男人而言，如果不是50％就意味着零。

   知道了这一点，如果做一个换位思考，女人就会明白丈夫为什么这么在意孩子是不是自己亲生的，对别人说这孩子一点都不像他爸这类的话敏感了。更多精彩内容，请登陆www.iu10000.net.